«Йога-сутры Патанджали. Разница древнего и современного подхода к йоге. В чем плюсы и минусы. Насколько возможно практиковать йогу по Патанджали в современном социуме

Йога сутры Патанджали – базовый свод системы знаний индийских философских школ Йоги. Это первое системно изложенное, зафиксированное и оформленное учение, целью которого является достижение высоких состояний сознания, освобождение посредством изоляции духа, прекращение колебаний, индивидуализированного сознания, обыденного мышления, прекращение активности ума, контроль ума, обуздание волнений, равновесие. Обуздание волнений и контроль ума. Сутры – это сокровенные знания, заботливо и скрупулёзно собранные и бережно сохраненные до наших времен. Знания, которым более нескольких тысяч лет, и которые все так же актуальны несмотря на разницу во времени.

Безусловно древний подход к Йоге, судя по записям, дошедшим до нас, отличался от современного. Учение было божественно, сокровенно, доступно избранным, передавалось из уст в уста достойным. Целью Йоги ставилось духовное развитие, самосовершенствование и достижение Самадхи (состояния равновесия и освобождения), все остальное – средства достижения главной цели. Предполагалось постепенное освоение учения, описанное Патанджали в 8 ступенях, в порядке от низших ступеней к высшим; от принципов и запретов, правил нравственности, этики и самоконтроля, через работу с телом и энергией, к высшим ступеням Раджа Йоги – контролю эмоций и чувств. Йог не мог считаться Йогом без соблюдений принципов и предписаний.

В современном подходе учение аттеистично, доступно всем и каждому, информации очень много в открытом доступе в разных форматах и на разных языках. Сейчас знакомство в Йогой начинается не с философии, теории и принципов, а сразу с 3 ступени, с Асан. Если судить по себе и своим знакомым, в Йогу приходят за физическим совершенством, альтернативой другим физическим занятиям, где происходит знакомство и освоение с Асанами и Пранаямами, в продвинутом случае с возможностями оздоровления физиологического и психологического. И только те, кто имеет желание, время и возможности углубиться в теорию, получают представление о всех ступенях и о возможностях и перспективах развития физического, нравственного и духовного.

Вообще, описанные этические нормы в первых двух ступенях перекликаются с заповедями других религий, нормами и принципами порядочного воспитанного человека, ориентированного на добро. Конечно, в эпоху изобилия и искушений принципов придерживаться крайне сложно. Но иметь их ввиду как ориентиры – это уже полпути к лучшей версии себя. Многое, что я начала изучать в этом учении на моем жизненном пути встречались и раньше в разных сферах жизни, не связанной с Йогой, но используемое в современном мире. И так интересно осознавать, что все эти методы имеют корни в тысячи лет. Очистительные практики в медицине (такие как очищение ЖКТ при отравлениях, или в целях очищения), дыхательная гимнастика в медицине и искусстве, элементы практики погружения внутрь себя, медитации встречаются в психологии и психотерапии.

Практиковать Йогу в современном мире можно и нужно. Я сама когда пришла в Йогу за хорошей растяжкой для танцев, с тех пор я несколько раз углублялась, и вот я на преподавательском курсе, на стадии осознанной некомпетентности. Я вижу цель, я вижу путь, а это половина успеха. Да, современный подход приходящих в Йогу, отличается от древнего смыслами, целями, последовательностью, объемом усвояемого, доступностью. Тем не менее в практике Йоги сейчас, в любом виде и на любой ступени, я вижу больше плюсов, чем минусов. Доступность и открытость учения дает возможность попробовать, сверится подходит или нет, уйти и вернуться. Неосознанно получить оздоровление, частичку добра, равновесия и стабильности, чего в нашу эпоху изобилия ВСЕГО в недостатке. Попробовать, и, возможно, остаться или нет, стать лучше, светлее, добрее.

Эссе выпускника курса преподавателей йоги Московского университета йоги и линк